太傅疏广与少傅疏受

李其鏖

 

    枣庄东南二十公里处的峨山镇萝藤村，古时名叫“二疏城”，村头有座土台子，俗称“散金台”，说是西汉时疏广、疏受叔侄俩辞官归里散金的地方。至今人们仍在津津乐道“二疏”功遂身退，散金乡里的故事。

    关于“二疏”的生平《汉书·列传》中有记载：他们是叔侄俩。叔父疏广，字仲翁；侄子疏受，字公子。 “二疏” 生活在西汉中期，“东海兰陵人也”，萝藤是他们的乡梓故里。此地在西汉时属于东海郡兰陵县。疏广自幼好学，“明《春秋》，家居教授，学者自远方至”。他主治《春秋》，见解独到，阐义精辟，一时名声大噪，成为远近闻名的经学大师。求学之人接踵而至，几年后桃李遍及东海郡。又由于他待人宽厚，谦恭有礼，教育子弟循循善诱，博得了人们广泛的尊敬。汉宣帝闻知疏广大名，便颁下诏书征辟他赴京就职。

    疏广来到长安，就任博士太中大夫之职。地节三年(公元前67年)，汉宣帝在大将军霍光死后亲理朝政，鉴于霍氏家族专权的教训，他在将许皇后所生儿子刘  拉为皇太子后，选大臣丙吉为太子太傅，选疏广为太子少傅。几个月后，丙吉迁御史大夫，疏广徙为太子太傅，专门教授太子读《春秋》。不久，疏广的侄子疏受也以“贤良”的身份被举荐为太子家令。据《汉书·列传》记载，“受好礼恭谨，敏而有辟，”精通《论语》、《孝经》等。有一次，宣帝幸临太子宫，疏受上前迎接，言谈举止，彬彬有礼。“及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢悦”没过几天，宣帝降旨，拜疏手为太子少傅。太子的外祖父、平恩侯许广汉闻讯，便向宣帝提出要求，他借口皇太子年少，请求任命一个监护人，而这个人选则由自己的胞弟、中郎将许舜担任最为合适。宣帝一时拿不定主意，便向太傅疏广请教。疏广回答：“太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅，官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也”。宣帝听了，觉得言之有理，他又将疏广的这番话告诉了丞相魏相，魏相脱冠谢曰：“此非臣等所能及”。自此以后，宣帝对疏广愈加器重，屡次颁行赏赐。太子每次入朝觐见宣帝，疏广总是走在前面引导，疏受跟在后面陪护，有礼有节，仪态端雅。文武百官看在眼中，心中暗暗钦佩。他们都认为叔侄俩并为太子老师，配合默契，自古以来，还没有过，这是当今朝廷值得自豪的事情啊!

    疏广、疏受每日除了给太子讲授《论语》、《孝经》外，还谆谆教导他将来做了国君后要以民为贵，省徭薄赋，缓刑宽政。太子刘  长至十二岁时，学业已大有长进。这时叔侄俩离开家乡—晃已是六七年了，不由地思乡心切。有一天，疏广私下疏受说：“吾闻知足不辱，知止不殆；功遂身退，天之道也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎!”疏受听了，连连点头称是。于是，叔侄俩便在当天向朝廷上书告病，移居宫外。三个月后，病假期满，宣帝召他们复职。疏广等再次上疏，称年迈多病，无法再履行职守，恳切要求告老还乡。“上以其年笃老，皆许之。加易黄金二十斤，皇太子赠以五十斤”。

    元康四年(公元前62年)，—个云淡风清的早晨，长安东都门外冠盖如云，车骑相望，满朝文武百官、亲朋故旧以及同乡学子数千人在人道两侧恭候，并且摆下酒席果品，为疏广、疏受饯行。在鼓乐声和导骑仪仗的簇拥下，叔侄俩乘坐安车驷马徐徐而行。“及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫!’或叹息为之下泣。”

    叔侄俩回到故乡后，父老乡亲纷纷登门嘘寒问暖，久别重逢，格外亲热。叔侄俩登上故居旁边的土台子，将皇上、皇太子赏赐的黄金大部分散发给了贫苦乡邻，并每日在家中设宴，“请族人故旧宾客与相娱乐。”这样过了年余，疏广的子孙不住气了，暗地托和疏广最亲近的同族老人前去说情。此人趁再宴之时，向疏广劝说：“你的子孙如今已到成家立业的年龄，你应该节省点，为子孙们购置点田地房产才是，千万别坐吃山空呀”。疏广听了，沉思良久，意味深长地说：“我岂真老悖，不念及子孙?但我家已有薄产，子孙们只要勤力耕作，已足自存，若添置产业，不但无益，反恐有害。子孙不贤，反致骄奢淫逸，自召危亡。自古以来，蕴利生孽，何苦留此余金，贻祸子孙?况此金为皇上所赐，无非是惠养老臣，为何无端悭吝呢?”老者听了：甚觉有理。后来，叔侄俩皆以寿终。宗族乡邻对疏广、疏受叔侄和散金之德感念不忘，为了寄托怀念之情，便将他们散金的土台子进行了加固，保护起来，名之为“散金台”，后世又称之为“二疏城”，明代弘治五年(公元1492年)，按察司副使赵鹤龄在散金台上创建“二疏祠”，广植树木，立有碑碣。嘉靖十年(1531年)兵备佥事李士允又命峄县令李孔曦重修“二疏祠”，并在祠堂内塑了二疏像，刻碑记述其事。

    而今，“散金台”故址犹存。二疏墓在“散金台”西不远处的小山上，文革时期已毁坏，唯有山风溪月犹是故物。

    在封建社会， 二疏被作为“功遂身退”的典型加以宣扬，尤其是叔侄俩散金闾里，不为子孙增置产业的品行为后人所津津乐道。历代有不少封建官吏和诗人曾写下许多诗文对二疏人加赞誉。如晋代大诗人陶渊明在《咏二疏》中写道：

    大象转四时，功成者自去。

    借问商周来，几人得其趣?

    游目汉廷中，二疏复此举。

    高啸返旧居，长捐储君傅。

    钱送倾皇朝，华轩盈道路。

    离别情所悲，余荣何足顾。

    事胜感行人，贤哉岂常誉。

    厌厌闾里欢，所营非近务。

    促席延故老，挥觞道平素。

    问金终寄心，清言晓未悟。

    故意乐余年，逞恤身后虑。

    谁云其人亡?久而道弥著。

晋代诗人张协《咏史》：

昔在西京时，朝野多欢娱。

蔼蔼东都门，群公祝二疏。

朱轩耀金城，供帐临长衢。

达人知止足，遗荣忽如无。

抽簪解朝衣，散发归海隅。

行人为陨涕，贤载此丈夫。

挥金乐当年，岁暮不留储。

顾谓四座宾，多财为累愚。

清风激万代，名与天壤俱。

咄此蝉冕客，君绅宜见书。

唐代大诗人李白在《拟古诗》中，有二句诗感赞二疏：

    达人遗无地，东门有二疏。

元代诗人刘因《咏二疏》：

    委质义有归，乞骸老当去。

    岂无恋阙心，难忘首丘趣。

    在礼此常典，末世成高举。

汉廷多公卿，图画两疏傅。

至今秦中吟，感慨东门路。

目觐霍将军，功高蒙恩顾。

一朝堕危机，千载损英誉。

仲翁幸及年，安肯婴世务。

圣主赐臣命，奉养行厥素。

造物佚我志，余龄今自悟。

田园付子孙，身后复无虑。

神交冥漠中，乐境尚森著。

元代诗人王  在游览峄北仙坛山时，登高远眺二疏故里，不

禁感慨万千，写下了一首《仙坛山吊古》诗，其中有几句是：

    望酹二疏宅，先览道何崇。

    黄金不少留，勇退真英雄。

元代提刑使陈佑在游览“散金台”后，作《散金台》诗一首：

    冠盖好云出帝乡，散金闾里有余光。

    二疏萧傅俱尘土，千古遗风谁短长。

明代监察御史张鹏游二疏城有感，亦作《二疏城》诗一首：

闲情暂适二疏城，把酒临风归思生。

一代帝朝随水去，逸人壁垒傍山横。

荒坟宿莽寒烟起，斜日平沙落雁鸣。

叹我经年持使节，风尘奔走竟虚名。

──疏姓本出自疏氏。疏广的曾孙孟达为避王莽之难，遂改姓束。西晋有束皙，明代有束清，均为疏广的后代。而今鲁南，几无传人；疏广、疏受犹为遗闻……