春节从夏历正月初一零点开始。子时，焚香燃烛放鞭炮， 家长起床发纸，阖家祭祖先。幼拜尊长，家长赏压岁钱。同族年轻人结伴而行，依次到邻居家拜年。早饭吃扁食，食前 先盛两碗敬天地、灶君。扁食尚素馅，取意一年素素净净，家 庭和睦平安。扁食内包几个馅为麸皮、钱币等，家中人谁先 吃到它，示其今后有“福”、有“财”。早饭后，妇女妯娌们 成群结队，走街串巷拜年。

春节五更乞长。大年五更，儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱道：“椿树王，椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，我长长了穿衣裳”，以祈求长高个子。 除此，还有年五更观天卜丰歉的习俗，即让孩子到院子里，看看东方天空呈什么颜色，呈白色则麦子丰收，呈红色则高粱丰收，呈黑色则歉收。

春节期间的吃食格外讲究，初一吃素馅扁食，初二才吃荤馅的扁食，还要熬肉吃。初三中午，焚香于庭，祭神祀祖，全家团聚同酌，谓之“圆年”。初四吃馒头，初五再吃扁食，谓之“捏嘴”。教幼童不骂人不妄语，尊长敬老；谕青年，少说多做，勤业为先；告诫中老年人不吵嘴，不骂人。初六喝绿豆沫，即循古俗，煮菜为餐，敬火神，庄稼人开怀畅饮，社鼓喧天。初八为谷日，吃豆腐，谐意“都熟”，祈祷丰年。初九为果日，吃鲤鱼，盼“剩余”，山乡果农尤为重视，至今依然。初十包饺子吃，十五日小年吃得丰盛，十六日喝面条。

供祭。人们普遍认为，供祭是过“年”(即春节)的开始，为了过个“早”年，刚交子时(半夜)或更早点，便竞相放鞭炮迎新年，老年人净手，发年纸祭天，祝一年发福发财。所谓供祭，就是点烛、烧香、摆洒、上供(摆供品)、磕头等。祭祀包括祭神和祭祖。祭神主要是祭天地，在院中主堂屋左侧香台上，搭天地棚子，棚周围插青竹竿数枝，以寓意“竹报平安”。供桌上(即香台上)摆三牲(猪、牛、羊)、果供(糕点、馍馍、红菠菜)，同时祭灶神。祭祀神祉后，便开始祭祖先，一般在主堂屋内，设祖先位牌，桌上摆猪头三牲、香烛、纸杩，一些官宦、富豪之家，家中设有宗祠(家庙)，祭品除摆猪头三牲、香烛、纸杩，还要更丰盛。新中国成立后，祭天地的人家，逐渐减少。即使在乡村，搭天地棚的人家，也很少，只插数根竹竿以示平安。

春联、年画。境内城乡居民，非常讲究春节时的“新气象”，要张贴对联、年画，点缀美化住舍，使人看了赏心悦目。古人曾用“无边光景一时新”来描绘春节的景象。

境内城乡居民历来喜在春节期间张贴年画，不分穷富，都要购买花花绿绿的各种年画，张贴在屋内墙上、门上、灶间等地方。最流行的年画，要数“门神”、“判官”(俗叫判子)、“灶杩”，可以说是家家必备。因门神、判官捉妖避邪，灶杩是“灶老爷”的神像又带有农历牌。神像类的年画，还有“天官赐福”、“和合二仙”、“财神”、“八仙过海”等。带有行业特点的年画也很多，诸如染坊的“葛仙”，俗叫“缸神”，纸坊的“蔡伦”画像，铁匠敬的“老君”你等。还有欣赏类的年画，比如，象征吉祥如意、富贵平安的“吉(鸡)庆有余(鱼)”、“金玉满堂”、“富贵花开(牡丹)”、“麒麟送子”等等。50年代以后，年画的内容渐渐清新、寓意更加深刻，如描绘祖国山河壮美、山水秀丽、祖国建设的辉煌成就、伟人肖像等年画多起来。

春联和年画一样，也是过年的重要标志。境内居民多称贴春联为贴对子。春联的内容、含意，多受着历史、时代背景、社会习俗的影响，有着强烈的时代感。贴对子一般在年三十这一天贴，但旧时穷苦的人，多在腊月二十八或二十九日就贴对子。据说，只要贴了过年的对子，要债的人就不能再上门讨债了。

　　春节，各行歇业，放假三天，各剧场、商店、文化场所照常营业。初五各单位照常上班，燃放鞭炮，以祈开市大吉。